Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

--- fieldwork_notes_session3 [2020-09-03 11:44] – theunkarelse
+++ fieldwork_notes_session3 [2020-09-12 10:45] – theunkarelse
@@ Line 4: / Line 4: @@
 === highlights from the third session ===
-De archeologische geschiedenis van Almere kent eigenlijk drie perioden: prehistorie, middeleeuwen en het heden. Vondsten blijven bij voorkeur liggen in de grond en worden op andere manieren toegankelijk gemaakt op de plek zelf. Er is veel beweging in Almere, mensen migreren, dieren en planten en zelfs het zand, maar het is nog steeds een jonge plaats. Het kan eigenlijk nog alle kanten op als een puber. De fysieke omgeving is gegroeid, maar het sociale en culturele is nog niet mee gegroeid. De cultuurlaag in de grond is vrij onaangetast in archeologische zin. Hoe kunnen daar nu nieuwe lagen op groeien? Met in het achterhoofd dat bewoners nu vooral wonen in Almere en verder relatief weinig functies zoeken buiten hun woning en tuin. De onderliggende vraag in dit programma is wellicht het her-ontdekken van waar we hier eigenlijk zijn.
+De archeologische geschiedenis van Almere kent eigenlijk drie perioden met grote gaten ertussen: prehistorie, middeleeuwen en het heden. Vondsten blijven bij voorkeur liggen in de grond en worden op andere manieren toegankelijk gemaakt op de plek zelf. Er is veel beweging in Almere, mensen migreren, dieren en planten en zelfs het zand, maar het is nog steeds een jonge plaats. Het kan eigenlijk nog alle kanten op, de stad is als het ware aan het puberen. De fysieke omgeving is gegroeid, maar het sociale en culturele is nog niet mee gegroeid. De cultuurlaag in de grond is vrij onaangetast in archeologische zin. Hoe kunnen daar nu nieuwe lagen op groeien? Met in het achterhoofd dat bewoners nu vooral wonen in Almere en verder relatief weinig functies zoeken buiten hun woning en tuin. De onderliggende vraag in dit programma is wellicht het her-ontdekken van waar we hier eigenlijk zijn.
 == notes file01: ===
@@ Line 31: / Line 31: @@
   * 01:20 Sjef: in futures probeer je niet je eigen toekomst wensen te projecteren, maar mensen hun eigen toekomsten te laten bedenken. Welke rol spelen die hele verschillende geschiedenissen van Almeerders in hun visies op de toekomst.
   * 01:30 Sonja: de context is belangrijk, dat we ons afvragen waar we hier zijn, misschien niet zozeer dit of dat dier, maar manieren vinden om samen te ontdekken. Die cultuurlaag boeit me als woord, de grond, een laag waar dingen in liggen opgeslagen en wat groeit daar dan weer uit? Verantwoordelijkheid, welke voel ik tot mijn omgeving? Wanneer voel ik verantwoordelijkheid voor mijn omgeving en  zorg.
-  * 01:33 Wat is het dat we delen, grond en toekomst en wat doe je daar dan tussen in. Welke ziel is er al in die stad en welke ontbreekt? Kunnen we dat samen onderzoeken en is dat misschien wat ons bindt, dat we samen op zoek zijn naar wat ons bindt?
+  * 01:33 Suze: Wat is het dat we delen, grond en toekomst en wat doe je daar dan tussen in. Welke ziel is er al in die stad en welke ontbreekt? Kunnen we dat samen onderzoeken en is dat misschien wat ons bindt, dat we samen op zoek zijn naar wat ons bindt?
   * 01:34 Mannie: verhalen die je binden tot iets. Migratie van mensen dieren en zelfs het zand. Almere is nu eigenlijk aan het puberen, moet je Amsterdam volgen? Een levensfase waar het eigenlijk nog alle kanten op kan gaan. Je bent een grote stad, maar eigenlijk toch nog geen grote stad.
   * 01:36 Meta: hoe zou dit vertaald kunnen worden in concrete activiteiten? Archeologie gaat over geschiedenis maken. Deze stappen die we hier gaan zetten kunnen bijdragen aan die identiteit en nieuwe lagen vormen. Dit kan bijdragen aan onze ambitie om een lab voor de stad te worden.